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酒肉穿肠过佛祖心中留的寓言

cmaedu.com故事属实的话,实在好笑破山和尚多此一句,让后人空费思量。

我的理解是:酒肉穿肠过,佛祖心不留,无我真无我,破山见顽石。

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佛教有不妄语戒假如鬼子问和尚八路躲在哪里?和尚会说谎吗?如果为了救人说谎算破戒吗?

阿弥陀佛

cmaedu.com戒律条条有开缘,符合开缘一定要开缘,不算破戒。

净空法师---  一切众生第一念就是保护自己,如果说这句话可能会对自己不利,就不敢说真话。但是一定要想到对我不利、于我有害,这个伤害到何种程度,当中有善巧方便。

如果伤害的幅度不大,还是要说实话;重大的伤害,从自己牵涉到社会、群众,就可以不说实话。这是「开缘」,不是破戒,不但没有罪过,还有功德。

cmaedu.com一切众生第一念就是保护自己,如果说这句话可能会对自己不利,就不敢说真话。但是一定要想到对我不利、于我有害,这个伤害到何种程度,当中有善巧方便。如果伤害的幅度不大,还是要说实话;重大的伤害,从自己牵涉到社会、群众,就可以不说实话。这是「开缘」,不是破戒,不但没有罪过,还有功德。

世尊举例说,一个受持五戒十善的人,在三岔路口遇到一个猎人正在追杀一只兔子。这个持戒的人看见兔子往左边跑了,猎人问他:「你看到兔子吗?」他说:「我看到了。」猎人问:「往哪里去了?」他说:「从右边去了。」他指相反方向,虽然这是妄语,但是这个妄语救了兔子的命,这是善心;也救了猎人,猎人如果杀生将来要受果报。两边都救了,这是「开缘」。修学五戒十善一定要懂得「开遮持犯」,什么状况下要用什么方法,它是活活泼泼的。

cmaedu.com净空法师---戒律里头,要懂得开遮持犯,“开”是开缘,条条戒都有开缘的,

cmaedu.com1 佛法是活活泼泼的,每一条戒都有“开遮持犯”。戒律里头,要懂得开遮持犯,搞清楚了,你戒律受持,就得心应手。

2 “开”是开缘,条条戒都有开缘的,所以持戒叫清凉、叫自在。凡是利益众生的,可以开戒;凡是利益自己的,决定不可以开戒。

cmaedu.com3 “遮”是禁止,决定不能够违犯。懂得“开”、“遮”,我们才会“持戒”。应当“开”的时候不开,应当“遮”的时候不遮,都叫“犯戒”。

cmaedu.com4 可见得“持戒”这两个字,谈何容易!死在戒条里面,不是持戒。戒律是活活泼泼的,在日常生活当中,能够活活泼泼地应用,应用得非常圆满,自利利他,那才叫“持戒”。

跪求和尚机智救人的文言文翻译

周盘龙上表称自己年老体弱,不能镇守边郡,请求解除职务,被允许。让他还朝为散骑常侍、光禄大夫。世祖和他开玩笑说:“你戴貂蝉冠比起打仗时戴的兜鍪盔又有什么感觉?”周盘龙回答说:“这貂蝉冠正是从兜鍪盔发展而来的呀。”

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,这句话的典故是什么?

很多人都知道“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话,虽然这句话是出自道济和尚,也就是济公当中,但是能够真正表现出这句话的内涵还是和张献忠当时有一些关系。

cmaedu.com在明朝的时候,有一天张献忠就带领着自己的部下去攻打前面的一座城,然后他们就驻扎在了城外的一座小寺庙里面。而里面也住的有几位和尚。这个时候张献忠自己就很无聊啊,就强迫这几个和尚来吃肉,这几个和尚也是吓得连连后退。

cmaedu.com只有当时的破有和尚说“尔等夺城之后,不屠杀不滥杀无辜之人,吾情愿食肉”这话也让张献忠很敬佩,于是张献忠也就答应了,张献忠一答应,没想到破有和尚还真的开始大口吃肉了。

cmaedu.com而“酒肉穿肠过,佛祖心中留”也并不是劝大家喝酒,为自己喝酒找一个借口。破有和尚为了着数千的百姓,才宁愿自己破解的,不惧自己遭受痛苦。正如佛法上讲的那样“我不入地狱谁入地狱”。而他宁愿牺牲自己,也要搭救百姓,这样不仅不违反佛法,更能够彰显佛法的慈悲和伟大。

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话的后半句是“世人若学我,如同入魔道”可以说这句话的真正内涵也正是后面半句。大家都看过《济公》,济公和尚也是经常喝酒吃肉,而他这样也是为了能够利益众生,为了帮助百姓,而不是说他为了满足自己的口腹之欲。

cmaedu.com所以,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话其实是为来表现自己的舍身取义的,而不是为了给自己找个喝酒吃肉的借口。

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一个和尚为了救人而被土匪逼得吃肉犯戒的故事

cmaedu.com这句话是有来历的,不是你们想的那样.阿弥陀佛.明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事。 明朝末年,张献忠做乱,山贼横行,到处杀掠,百姓流离失所,四处逃难。在四川峨嵋山的地方,山贼劫掠,有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内,寺中的住持慈悲为怀,收容难民。谁知山贼追至寺内,劫财杀人,该住持认识山贼,恳求不要伤害百姓,无论什么条件,只要做得到,住持都原承担,但求放过这些百姓。 山贼曾受过住持的恩,不好意思一口拒绝,于是想出个鬼主意,好让住持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说:“和尚,我的条件很简单,只要你吃了这些洒肉,我就放过这些人,决不失言。”众人哗然!此计甚绝!修行人饮洒食肉,开斋破戒,将必打入畜道及饿鬼,受无量苦。只见住持拿起酒杯,气定神闲地说:“我以酒代茶,各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说:“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。山贼为之一惊,只是有在先,只好放过所有的人。 大家知道"酒肉穿肠过,佛祖心中留"下面两句吗 此住持于险境,别无选择,唯有牺牲舍确道程,为救人而开斋破戒,不惧落入恶道受苦。佛说:“我不入地狱,谁入地狱?”正是大乘佛法的菩萨精神,此住持可谓真正的慈悲心食肉。

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评论列表

访客
2022-10-04 11:47:37

佛法上讲的那样“我不入地狱谁入地狱”。而他宁愿牺牲自己,也要搭救百姓,这样不仅不违反佛法,更能够彰显佛法的慈悲和伟大。“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话的后半句是“世人若学我,如同入魔道”可以说这句话的真正内涵也正是后面半句。大家都看过《济公》,济公和尚也是经常喝酒吃肉,而他这样

访客
2022-10-04 12:57:40

上讲的那样“我不入地狱谁入地狱”。而他宁愿牺牲自己,也要搭救百姓,这样不仅不违反佛法,更能够彰显佛法的慈悲和伟大。“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话的后半句是“世人若学我,如同

访客
2022-10-04 17:22:18

不算破戒。净空法师---  一切众生第一念就是保护自己,如果说这句话可能会对自己不利,就不敢说真话。但是一定要想到对我不利、于我有害,这个伤害到何种程度,当中有善巧方便。如果伤害的幅度不大,还是要说实话;重大的伤害,从自己牵涉到社会、群众,就可以不说实话。这是「开缘」

访客
2022-10-04 11:24:28

,别无选择,唯有牺牲舍确道程,为救人而开斋破戒,不惧落入恶道受苦。佛说:“我不入地狱,谁入地狱?”正是大乘佛法的菩萨精神,此住持可谓真正的慈悲心食肉。

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